《亚州精品一》

【亚州精品一】

《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克(ke)明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里(li)，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人(ren)君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于(yu)慈(ci)；与(yu)国人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知(zhi)本。