《人人看日日日》

【人人看日日日】

夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音(yin)，形于(yu)动静，人之(zhi)道(dao)也。声(sheng) 音(yin)动静(jing)，性(xing)术之变，尽于(yu)此(ci)矣。故人不耐无乐，乐不耐(nai)无形，形而不(bu)为道不耐(nai)无 乱(luan)。先王(wang)耻其(qi)乱，故制雅颂之声(sheng)以(yi)道之，使其声足乐(le)而(er)不流，使其文足论而(er)不息， 使其曲直繁瘠(ji)廉(lian)肉节奏足(zu)以感动人之善心而(er)已(yi)矣(yi)。不使放(fang)心邪气得接焉，是先王(wang) 立乐之(zhi)方也。是故乐在(zai)宗庙之中，君(jun1)臣(chen)上下同听之则莫不和敬；在族(zu)长乡里之(zhi)中(zhong)， 长幼(you)同听之则莫不和顺(shun)；在(zai)闺(gui)门(men)之内，父子兄弟同听之(zhi)则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物(wu)以饰(shi)节；节奏合以成(cheng)文。所以合和父子(zi)君臣(chen)，附亲万民也，是(shi)先(xian) 王立(li)乐之方也(ye)。故听其雅(ya)颂(song)之声，志(zhi)意得(de)广焉；执其干(gan)戚，习(xi)其俯仰诎伸(shen)，容(rong)貌 得庄焉；行其缀兆，要(yao)其节奏，行(hang)列是正(zheng)焉(yan)，进退得(de)齐焉。故乐者(zhe)，天地之命， 中和(he)之纪(ji)，人情(qing)之(zhi)所不(bu)能免也。