《美国一级天天操夜夜操》

【美国一级天天操夜夜操】

所(suo)谓治国(guo)必先齐其家者，其(qi)家不(bu)可教而(er)能(neng)教人者(zhe)，无之，故君(jun1)子(zi)不出家而(er)成(cheng)教(jiao)于(yu)国(guo)。孝者，所以事君也；悌(ti)者，所(suo)以事长也；慈(ci)者，所以(yi)使众也。《康诰》曰(yue)："如保赤子。"心诚求之(zhi)，虽(sui)不(bu)中不远矣。未有学养子(zi)而后嫁者也。一家仁，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴让；一(yi)人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事(shi)，一人定(ding)国。尧、舜(shun)率(lv)天下以仁，而(er)民(min)从之。桀、纣率(lv)天(tian)下以暴，而民从(cong)之。其所令(ling)反(fan)其所好，而(er)民不(bu)从。是(shi)故君子有诸己而后求(qiu)诸人，无(wu)诸己而后非诸(zhu)人。所藏乎身不(bu)恕，而(er)能喻诸人者，未之(zhi)有也。故(gu)治国在(zai)齐(qi)其(qi)家(jia)。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其(qi)叶蓁(zhen)蓁。之子(zi)于(yu)归，宜其家人。"宜其家(jia)人(ren)，而后可(ke)以教国(guo)人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜(yi)弟，而后可(ke)以教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其(qi)为父子兄弟足法(fa)，而(er)后(hou)民(min)法(fa)之也。此谓(wei)治(zhi)国在齐其家。