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乐也者，情之(zhi)不(bu)可变者也。礼也(ye)者(zhe)，理之不可(ke)易者也(ye)。乐统同，礼辨(bian)异(yi)，礼(li) 乐之(zhi)说，管(guan)乎人情矣(yi)。穷本知变，乐之情也：著诚(cheng)去(qu)伪，礼之经(jing)也。礼乐亻负天 地(di)之情，达神明(ming)之德，降兴上(shang)下之神(shen)，而凝是精(jing)粗(cu)之体(ti)，领父(fu)子(zi)君臣之节。是故， 大人举礼乐，则(ze)天地(di)将为昭(zhao)焉。天地讠斤合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然(ran)后草 木茂，区(qu)萌(meng)达(da)，羽翼(yi)奋，角(jiao)呱(gua)，蛰虫昭苏，羽(yu)者(zhe)妪伏，毛者孕鬻，胎生(sheng) 者不曷簦而卵生者不暄，则乐之道(dao)归焉(yan)耳。