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天地之道，寒暑不时则疾，风寸不(bu)节(jie)则饥(ji)。教(jiao)者，民之寒暑也，教不(bu)时(shi)则伤 世。事(shi)者，民之风雨(yu)也(ye)，事不(bu)节(jie)则无(wu)功(gong)。然则先(xian)王之为(wei)乐(le)也，以法(fa)治也，善则行 象(xiang)德矣。夫豢豕为酒，非以(yi)为祸也(ye)，而狱讼益(yi)繁，则酒之(zhi)流(liu)生祸也。是(shi)故先王因 为酒(jiu)礼，一献之礼(li)，宾(bin)主(zhu)百拜，终(zhong)日饮酒而(er)不得(de)醉焉，此先王(wang)所以(yi)备酒(jiu)祸也。故(gu) 酒(jiu)食者所以合欢也，乐者所(suo)以象(xiang)德(de)也，礼(li)者所以缀淫也。是故先王有大事，必有 礼以哀之。有(you)大福(fu)，必有(you)礼以乐之。哀乐之分，皆以礼终。乐也者，圣人(ren)之所乐 也，而可(ke)以善民(min)心，其感人(ren)深，其移(yi)风(feng)易(yi)俗，故先王著其教焉(yan)。