曾子曰:"身也者(zhe),父母之(zhi)遗体(ti)也(ye)。行父(fu)母之(zhi)遗体,敢(gan)不敬乎(hu)?居处不庄, 非孝也(ye);事(shi)君不忠,非孝也(ye);莅官(guan)不敬(jing),非孝也;朋友不信,非孝也;战(zhan)阵无勇, 非孝(xiao)也。五者不遂,_及(ji)于亲,敢(gan)不(bu)敬乎?亨孰膻芗,尝而荐之(zhi),非孝也,养也。 君子之所谓孝也者,国人(ren)称愿,然曰(yue):'幸哉有子!'如此,所谓孝也(ye)已。众(zhong)之(zhi) 本(ben)教曰孝,其(qi)行(hang)曰养。养,可能也,敬为难;敬,可能(neng)也(ye),安(an)为难。安(an),可能也, 卒(zu)为(wei)难。父(fu)母(mu)既没,慎行其身,不(bu)遗(yi)父母恶名,可谓能终矣。仁者,仁(ren)此者也(ye); 礼者,履此(ci)者也(ye);义者,宜(yi)此者也;信(xin)者,信此者(zhe)也;强者,强此(ci)者也(ye)。乐自顺 此生,刑自(zi)反(fan)此作(zuo)。"
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