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贾奉雉，平凉人。才名冠(guan)一(yi)时，而试辄不售。一(yi)日，途中遇一秀才，自(zi)言郎姓，风格洒然，谈言微中。因邀俱归，出课(ke)艺(yi)就正。郎读罢(ba)，不甚称许(xu)，曰：足下(xia)文，小试取(qu)第一则有(you)余，闱(wei)场(chang)取(qu)榜尾则不足。贾曰(yue)：奈何？郎曰：天(tian)下(xia)事(shi)，仰而(er)之则难，俯而就之甚易(yi)，此何须鄙人言哉！遂指一二人、一二篇以为(wei)标准(zhun)，大(da)率贾(jia)所(suo)鄙(bi)弃而不屑道者。闻(wen)之，笑曰：学者立言，贵乎不朽，即味列八(ba)珍，当使天下不(bu)以为(wei)泰耳。如此猎取功(gong)名，虽(sui)登台(tai)阁(ge)，犹(you)为贱也。郎曰：不然。文章虽美，贱则弗传。君将抱卷以(yi)终也则已(yi)；不然，帘内诸官，皆以此(ci)等物事(shi)进身，恐(kong)不(bu)能因阅(yue)君文，另换一副眼(yan)睛(jing)肺肠也。贾终默(mo)然(ran)。郎(lang)起笑曰：少(shao)年盛气(qi)哉！遂(sui)别去。是秋入闱(wei)复落(luo)，邑邑不得志，颇思郎(lang)言(yan)，遂(sui)取前所指示(shi)者强读之(zhi)。未至终篇(pian)，昏(hun)昏欲(yu)睡，心惶(huang)惑，无以(yi)自主。又三年，闱场将近，郎忽至，相见(jian)甚欢(huan)。因出所拟(ni)七题，使(shi)贾(jia)作之(zhi)。越曰(yue)，萦文而阅，不以为可(ke)，又(you)令复作；作已，又訾之。贾戏(xi)于落卷(juan)中，集其冗泛(fan)滥(lan)，不可告(gao)人之句，连缀成文，俟其来(lai)而示之。郎喜(xi)曰(yue)：得(de)之矣！因使熟记，坚嘱勿(wu)忘。贾笑(xiao)曰：实(shi)相告：此言(yan)不(bu)由衷，转瞬即去(qu)，便(bian)受\楚，不能复(fu)忆(yi)之(zhi)也(ye)。郎坐案(an)头，强令自诵(song)一(yi)遍；因使袒(tan)背，以笔写符(fu)而去，曰：只(zhi)此已足，可以(yi)束(shu)阁群书矣(yi)。验(yan)其符，濯之不下，深入肌理。至(zhi)场(chang)中，七(qi)题(ti)无一遗者。回(hui)思(si)诸(zhu)作，茫不记忆。惟戏缀(zhui)之文，历历在心。然把笔(bi)终以为羞。欲(yu)少窜(cuan)易，而颠倒苦思(si)，更不(bu)能(neng)复易一字。日(ri)已西坠，直录而出(chu)。郎候(hou)之已久(jiu)，问：何(he)暮(mu)也？贾以实(shi)告，即(ji)求(qiu)试符；视(shi)之，已漫灭矣。再(zai)忆场中文，遂如隔(ge)世。大(da)奇之(zhi)，因问(wen)：何(he)不自谋(mou)？笑曰：某惟不作此(ci)等想，故(gu)能不(bu)读此等(deng)文也。遂约明日(ri)过诸(zhu)其寓。贾(jia)诺之。郎既去，贾复取(qu)文稿(gao)自(zi)阅之，大非本怀(huai)，怏怏不(bu)自得(de)。不复访郎，嗒丧而归。未几(ji)，榜(bang)发，竟(jing)中经魁。又阅旧稿(gao)，一读一汗。读竟，重(chong)衣尽湿，自(zi)言曰：此文一出，何以见天下(xia)士矣！方(fang)惭怍间(jian)，郎忽(hu)至(zhi)，曰(yue)：求中(zhong)即中(zhong)矣(yi)，何其闷也？曰：仆适(shi)自念，以金盆(pen)玉碗贮狗(gou)矢，真无颜出见同人。行将遁迹山丘，与世长绝矣(yi)。郎(lang)曰(yue)：此(ci)论大(da)高，但恐(kong)不能耳。果能之(zhi)，仆引(yin)见一人(ren)，长(zhang)生可得。并千载之名，亦(yi)不足(zu)恋，况(kuang)傥来之(zhi)富贵乎！贾(jia)悦，留与共宿。曰：容某思之。天明，谓(wei)郎曰：予志(zhi)决矣！不告(gao)妻子，飘然遂去。