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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大(da)而尽精(jing)微(wei)，极高明而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不(bu)骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道(dao)，其(qi)言足(zu)以(yi)兴；国(guo)无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)！"子(zi)曰(yue)："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古(gu)之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。