天命之(zhi)谓性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓教。道也者,不可须(xu)臾离(li)也(ye),可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天(tian)下之大本(ben)也(ye);和(he)也者(zhe),天(tian)下(xia)之达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉。
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