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这一(yi)句(ju)话了(le)。（《新潮》第(di)三卷(juan)第(di)三号《菊(ju)池宽论(lun)》）不但如(ru)此(ci)，武(wu)士道之在日本(ben)，其(qi)力(li)有甚(shen)于我国的名教，只因为要争(zheng)回人间(jian)性，在这一篇里便断然的加了(le)斧钺，这又可以看出作者的勇猛来。但(dan)他们(men)古(gu)代的武士，是先(xian)蔑视了自己的(de)生命(ming)，于是(shi)也蔑视(shi)他人的生命的，与自己贪(tan)生而(er)杀人(ren)的人们，的(de)确有(you)一些区别。而我们的(de)杀人者(zhe)，如张献忠随便(bian)杀人，一(yi)遭满(man)人的一箭，却钻进刺(ci)柴里去(qu)了(le)，这是(shi)什么缘(yuan)故呢(ne)？杨太真(zhen)的(de)遭遇，与(yu)这右卫门约略(lue)相同，但从当时至今，关于(yu)这事的著(zhe)作虽(sui)然多，却并不见和这一篇有相(xiang)类的命意(yi)，这(zhe)又(you)是什么(me)缘故呢？我也(ye)愿意发掘真实(shi)，却又望不见黎(li)明，所以(yi)不能不爽然，而于(yu)此呈作者以真心(xin)的(de)赞叹。