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这(zhe)也诚然是人性的矛(mao)盾，而祸福纠缠的(de)悲欢。人在稚齿，追随旋儿，与(yu)造化为(wei)友。福(fu)乎祸乎，稍(shao)长而竟(jing)求(qiu)知：怎么样，是什么(me)，为什(shi)么？于是招来了(le)智识欲之具象化(hua)：小鬼头(tou)将知；逐渐还遇到科学研(yan)究的冷(leng)酷(ku)的(de)精(jing)灵(ling)：穿凿(zao)。童年的(de)梦幻撕成粉(fen)碎(sui)了(le)；科学的研究呢，所学的(de)一(yi)切的(de)开(kai)端，是很好(hao)的，――只是他钻(zuan)研(yan)得越深，那一(yi)切也就越(yue)凄凉，越黯淡(dan)。――惟有号码博士(shi)是幸福(fu)者(zhe)，只要一切的结果，在纸(zhi)张上变(bian)成数(shu)目字，他便满(man)足，算是见(jian)了光明了。谁想更进，便(bian)得苦痛(tong)。为什么呢？原因就在他知道(dao)若(ruo)干(gan)，却未(wei)曾知(zhi)道一切，遂终于是人类(lei)之一(yi)，不能和自然合体，以天地之心(xin)为(wei)心。约翰正是寻求着这样一本(ben)一(yi)看便知(zhi)一(yi)切(qie)的书(shu)，然而(er)因此反得将(jiang)知，反遇穿凿，终不过以号码(ma)博士为师，增加(jia)更多的苦痛(tong)。直(zhi)到他在自(zi)身中看(kan)见神(shen)，将径向人性和他们(men)的悲痛之所在(zai)的(de)大都(dou)市时(shi)，才(cai)明白(bai)这书不(bu)在(zai)人间(jian)，惟从(cong)两(liang)处可(ke)以(yi)觅得：一(yi)是旋儿，已失的原与自然合(he)体的混沌，一是(shi)永终――死，未到(dao)的复与自然(ran)合体(ti)的混沌。而且分明(ming)看见，他(ta)们俩(liang)本是同舟……。