《伊人免播放器》

【伊人免播放器】

天子视学(xue)，大昕(xin)鼓徵，所(suo)以警众(zhong)也。众至(zhi)，然后天子至，乃命(ming)有司行事，兴(xing) 秩节，祭(ji)先师先圣焉(yan)。有司行事反命(ming)，始(shi)之养(yang)也。适东序，释奠于先老，遂设三 老五更群老之席位焉。适馔省醴(li)，养老之珍具，遂发咏焉，退，修(xiu)之以孝养也。 反，登歌《清庙》，既(ji)歌(ge)而语(yu)，以成之也(ye)。言父子君臣长(zhang)幼之(zhi)道，合(he)德音(yin)之(zhi)致， 礼之大者也。下管象，舞大武，大合(he)众(zhong)以(yi)事，达有神，兴有德也(ye)。正君臣之位， 贵(gui)贱之等焉，而(er)上下之义行(hang)矣(yi)。有(you)司(si)告以乐阕，王乃命公侯伯子男及群吏(li)曰：" 反(fan)，养老幼于(yu)东序"，终(zhong)之(zhi)以仁也。是故(gu)，圣人之记事也，虑之以大，爱之以敬(jing)， 行(hang)之(zhi)以礼，修(xiu)之(zhi)以孝养，纪之(zhi)以义，终(zhong)之(zhi)以仁。是(shi)故(gu)古之人一举事(shi)，而(er)众皆知其(qi) 德之备也。古之君子，举(ju)大事，必慎(shen)其终始(shi)，而(er)众安(an)得不喻(yu)焉？《兑命》曰： "念终始典于(yu)学(xue)。"