天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教。道(dao)也者,不(bu)可须臾离也(ye),可离非(fei)道(dao)也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微(wei),故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中(zhong)节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和(he)也者,天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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