《嫩草亚洲ww99》

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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼(li)仪(yi)三百，威(wei)仪三千(qian)，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问(wen)学(xue)，致广大而尽精微，极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有(you)道，其言(yan)足以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反(fan)古(gu)之道。如此者，及(ji)其身(shen)者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼(li)，不(bu)制(zhi)度，不(bu)考文。今天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉(yan)。