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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三(san)百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故(gu)而知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴(xing)；国无(wu)道，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生乎今之世(shi)，反古之道(dao)。如此(ci)者，及其(qi)身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下(xia)车同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。