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射之为言者绎(yi)也(ye)，或曰舍也。绎者(zhe)，各绎己之志也。故心(xin)平(ping)体正，持弓(gong)矢审(shen) 固，持(chi)弓矢审固，则(ze)射中(zhong)矣。故(gu)曰："为人父者，以(yi)为父(fu)鹄(hu)；为人子(zi)者，以(yi)为子(zi) 鹄；为人君者，以为君鹄(hu)；为人臣(chen)者，以为臣鹄。"故射者(zhe)各射己之(zhi)鹄。故天子 之大射谓之(zhi)射(she)侯(hou)。射(she)侯(hou)者，射为诸侯(hou)也。射中(zhong)则得为诸(zhu)侯，射不中则不(bu)得(de)为诸侯。