生财有大道。生之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为(wei)之者(zhe)疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义(yi)者也,未有好义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府(fu)库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之(zhi)家(jia),不畜牛羊;百乘之(zhi)家(jia),不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣,宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利(li),以义为(wei)利也(ye)。长国(guo)家而务财用者,必自小人矣。彼为善之(zhi),小人之使为国家(jia),灾害(hai)并(bing)至;虽有善者(zhe),亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣!此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以(yi)义为利也。
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