我们前面所(suo)说(shuo)的一切极(ji)其(qi)简略,许(xu)许多多论据和成百上千种琐碎的非议(yi)均未涉及.如果是加以(yi)概(gai)括,便(bian)能得到如(ru)下的(de)结论:直至(zhi)十五(wu)世(shi)纪(ji),建筑艺术一向(xiang)是人类(lei)活动的主要记(ji)载;在(zai)此期间(jian),世上出现(xian)任何(he)复杂一(yi)些的思(si)想,都(dou)化作了建(jian)筑(zhu)物;任何人民性的观念(nian),如(ru)同任何(he)宗(zong)教法(fa)度一样,都有其(qi)宏伟的(de)纪念碑(bei);最后,人类任何重(chong)要的想法,全不被用(yong)石头记载了下来.那是什么(me)缘故(gu)呢(ne)?因为任何思想,无论(lun)是宗(zong)教的还(hai)是哲学(xue)的(de),其所(suo)关注(zhu)的(de)是永(yong)世长存;曾(ceng)震撼(han)一代人(ren)心灵的观念,都(dou)希望(wang)能(neng)震(zhen)撼其他(ta)世(shi)代,且留下痕(hen)迹(ji).况且,听得的不朽的书稿,那是何等靠不住呀!一座建筑物(wu)才是一本结结实实的书,持久(jiu),坚固!一把火或者一个残暴之(zhi)徒,就可以把(ba)书写的言词毁尽;而要把建筑的言(yan)词毁掉,那就(jiu)得(de)一场(chang)社会革命,一(yi)场(chang)尘(chen)世(shi)革(ge)命.野蛮(man)人确曾践踏过古罗(luo)马竞技场,或许古埃及(ji)金字(zi)塔(ta)也经历过挪亚时(shi)代大洪水的(de)泛(fan)滥(lan)哩.
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