范睢说:"商(shang)君(jun1)。吴起、大夫种(zhong)比不上。"蔡泽(ze)说(shuo):"这样,那么你的(de)君主慈(ci)善(shan)仁爱,任用忠良,厚待(dai)老朋友,他贤能明智,同有(you)道德的人关系(xi)密切(qie),讲节义,不(bu)背(bei)弃(qi)功臣(chen),跟秦孝(xiao)公、楚悼(dao)王(wang)、越王相比,怎(zen)么样呢?"蔡泽(ze)说:"现在你的君主亲近忠臣,不(bu)超过秦孝(xiao)公(gong)、楚悼(dao)王、越王,您施展才智,能替君(jun1)主转危为(wei)安(an),修明政治,治理(li)混『乱(luan)』,加强军队(dui),排除忧患,解(jie)决困难,扩大(da)耕(geng)地,种植稻(dao)谷,使国(guo)家(jia)富强(qiang)、家庭充裕,加强君主地位,尊崇社稷,显扬宗庙,天(tian)下没(mei)有谁敢欺骗、冒犯你的(de)君主,君(jun1)主的声威可(ke)震撼四海(hai)之内(nei),功(gong)业彰(zhang)显(xian)于(yu)万里之(zhi)外(wai),声名光(guang)辉流传千秋万代,你(ni)跟商君、吴(wu)起(qi)、大夫种相比怎么(me)样呢?"范(fan)睢说:"我不(bu)如(ru)他们(men)。"蔡(cai)泽说:"如(ru)今君(jun1)主亲近忠(zhong)臣、不忘老友比不上秦(qin)孝公(gong)、楚悼王、勾践,而(er)你的功绩和受(shou)到的宠(chong)信亲近又比不上商君、吴(wu)起、大夫(fu)种(zhong),然而你的俸禄(lu)丰(feng)厚,职位高贵,私(si)人的(de)财(cai)富(fu)超过他(ta)们三个人,如(ru)果(guo)自(zi)身(shen)不退让,恐(kong)怕(pa)后患(huan)会(hui)比(bi)他们三个更(geng)厉害(hai),我私下(xia)替你感到危险。俗话说(shuo)'太阳正中以后就偏(pian)斜,月(yue)亮圆(yuan)满以(yi)后就亏缺'。事物极盛以后就要衰落,这是天地间的(de)常(chang)规。进退伸缩(suo),随(sui)着(zhe)时(shi)势变(bian)化,这(zhe)是(shi)圣人的常道。所以'国(guo)家政治(zhi)清明(ming)就做官(guan),国家政治(zhi)黑暗(an)就隐居'。圣人(ren)说'龙飞腾在天,利于(yu)见贵人'。'不合(he)道义(yi)而得(de)来(lai)的富贵,对于我来说如同浮游(you)的云(yun)彩一样'。现在你的(de)怨仇已经报(bao)了,恩德(de)已经(jing)报答,心愿已经实现,却(que)没(mei)有应变的计谋(mou),我私(si)下认(ren)为这是你不(bu)可取(qu)的。再说翡翠、鸿鹊(que)、犀牛(niu)、大(da)象,它们(men)所(suo)处的形势并不是(shi)不远(yuan)离死地,但之(zhi)所以死(si)亡,是(shi)因(yin)为(wei)被钓(diao)饵『迷』『惑(huo)』。苏秦、智伯的(de)智慧,不是不足以来避免侮(wu)辱,远离(li)死(si)亡(wang),但之所以死亡(wang),是(shi)因为他(ta)们(men)不断地被贪欲『迷』『惑(huo)』。因此圣人(ren)制订礼法,节(jie)制欲望,向人民索(suo)取而有限度,使用民(min)力而根据时节,征用民财而有止境(jing),所以心志不自(zi)满(man),行为不骄矜,总是同道义相符(fu)而不失(shi)却道义,所(suo)以大(da)下能传承(cheng)不断。从前齐桓公(gong)九次会合诸侯,匡(kuang)正天下,到(dao)了葵丘会(hui)盟的(de)时候,因(yin)为有骄矜(jin)的心志(zhi),背(bei)叛他的国家有九个。吴王夫差(cha)的军队(dui)无敌于天下(xia),合恃勇敢强大而轻视各诸侯国,欺凌齐(qi)国和晋国,所以终于导致(zhi)自(zi)己被(bei)杀,国家灭亡。夏(xia)育、太史唯叱咤(zha)呼喝,惊(jing)骇三(san)军(jun1),然而自(zi)己死在(zai)普通(tong)人手下。这些都是因为(wei)他们处(chu)于极强盛(sheng)的(de)地位(wei)而不顾道义,不保持谦卑,不厉(li)行(hang)节俭而带来的祸患。
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