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先(xian)王之所以(yi)治(zhi)天下者五：贵有(you)德，贵贵，贵老，敬长，慈(ci)幼。此五(wu)者，先王(wang) 之所以定(ding)天(tian)下也。贵有德，何为(wei)也？为其近于道也。贵贵，为其近(jin)于君也。贵老(lao)， 为其(qi)近于亲(qin)也。敬长，为(wei)其近于兄(xiong)也。慈(ci)幼，为其近(jin)于子也。是故，至孝(xiao)近(jin)乎王， 至弟近乎霸。至孝近乎王，虽(sui)天子，必有(you)父，至弟(di)近乎霸，虽诸(zhu)侯，必有(you)兄。先(xian) 王之教，因而(er)弗(fu)改，所以(yi)领天下国家也。