《91免费在线》

【91免费在线】

"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无(wu)征不信(xin)，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故(gu)君子(zi)之道(dao)，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考诸三王(wang)而不(bu)缪，建诸天(tian)地而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也(ye)；百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知人也(ye)。是故(gu)君子动而(er)世为天下道，行而世(shi)为(wei)天(tian)下法，言而世为天(tian)下(xia)则。远之则(ze)有望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无(wu)恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子未有不如此(ci)而早(zao)有誉(yu)于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不(bu)持载，无不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之错行(hang)，如(ru)日月之代(dai)明。万物并(bing)育而不相害，道并行而不(bu)相(xiang)悖。小德川(chuan)流(liu)，大(da)德(de)敦化。此天地之所以为(wei)大(da)也。