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"大哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极(ji)于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而(er)道(dao)问(wen)学，致广大而(er)尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不(bu)倍；国有(you)道，其言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而(er)好(hao)自专；生(sheng)乎今之世，反古(gu)之道。如此(ci)者(zhe)，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。