《伊甸园是什么意思》

【伊甸园是什么意思】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐而利其利，此(ci)以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧(jiu)邦，其(qi)命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣，止于(yu)敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本。