《一二三区久久日日夜夜》

【一二三区久久日日夜夜】

凡人生之(zhi)艰苦而(er)难悟其(qi)理者，无一非生于斯(si)者也。故(gu)人常苦于执迷，常苦于弊习(xi)，常苦于(yu)风火水土。于(yu)是，宗(zong)教(jiao)教义有足(zu)以(yi)杀人者，社会法律(lv)有足以(yi)压抑(yi)人者，天物有不能以(yi)人力奈何(he)者。作者(zhe)尝于《诺(nuo)铁耳谭》发其一(yi)，于(yu)《哀史(shi)》表其二，今于此示其三(san)云(yun)。芳梯(ti)者，《哀(ai)史》中(zhong)之(zhi)一人(ren)，生而(er)为无心薄命(ming)之贱女子，复(fu)不(bu)幸举一女，阅(yue)尽为母之哀，而(er)转辗苦痛(tong)于社会(hui)之陷者其人也。依定(ding)律请若(ruo)尝试此六(liu)月间，噫嘻定律，胡独(du)加(jia)此贱女子之身！频(pin)那(na)夜迦，衣文(wen)明之衣，跳(tiao)踉(liang)大跃于璀璨庄(zhuang)严之世界；而彼贱女(nv)子者，乃(nai)仅求为一贱女子而(er)不可得(de)，谁(shui)实为之(zhi)，而令(ling)若是！老氏有言：圣人(ren)不死，大(da)盗不止。彼非(fei)恶圣人也，恶(e)伪(wei)圣之足以致盗也。嗟社会(hui)之陷兮，莽莽尘球，亚欧同慨；滔(tao)滔逝(shi)水，来日方长！使(shi)嚣俄而生(sheng)斯(si)世也，则(ze)剖(pou)南山之竹，会有穷时，而《哀(ai)史》辍(chuo)书(shu)，其在何(he)日欤，其在何日(ri)欤？