祖道:古代(dai)为出行(hang)者祭祀(si)路神和设宴(yan)送行的(de)礼仪。临行(hang)祭道(dao)神,主要是为了求(qiu)得吉利,神族的(de)保佑,后逐(zhu)渐引(yin)申为饯行(hang)送别(bie)。¨ , , ,¨古代由于(yu)道(dao)路崎岖(qu),水陆交通工具不发达,古人长(zhang)途远(yuan)行,或乘车(che)船,或骡马步行,山河阻隔、跋涉(she)艰(jian)难(nan),且露(lu)宿风餐(can),路上有各种危险,亲故分(fen)别,再(zai)见(jian)难期,故自先秦(qin)即有(you)祭(ji)祀路(lu)神,然后登(deng)程的风(feng)俗,其意在(zai)祈求一(yi)路平安(an),称之为(wei)祖。后世延续,多于路旁(pang)亭舍或在野(ye)外(wai)临时设立(li)帷帐,备(bei)酒肴送别(bie)行人(ren),故(gu)也称祖帐(zhang)、祖送(song)、祖道(dao)等(deng)。道(dao)神又称作行神,此神的(de)来历有两种说法(fa):一种(zhong)称道神(shen)为t祖,认(ren)为(wei)t祖是(shi)黄帝(di)的儿(er)子,喜欢远游,最终死在道路上,成为了道(dao)神(shen);另一种称(cheng)道神(shen)为(wei)修,认为他是共工之子,也喜欢(huan)远游,只(zhi)要(yao)是舟穿车马所(suo)能到达(da)的地(di)方(fang),他(ta)都(dou)要去游历一(yi)番,所以后(hou)世将他以为道神。祖道的仪式(shi)在春秋时(shi)期就(jiu)已经非常盛行。比较有名的是《战国策》记载荆轲刺秦王的故事中(zhong)就有(you)至(zhi)易水上,既祖(zu),取(qu)道的句子(zi)。
Copyright © 2008-2018