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君子(zi)丧三日，子、夫人杖，五(wu)日既殡，授大夫世妇杖(zhang)。子、大夫寝门之外杖、 寝门之(zhi)内辑之(zhi)；夫(fu)人世妇在(zai)其次则(ze)杖(zhang)，即(ji)位(wei)则(ze)使人执之。子(zi)有王命则(ze)去杖(zhang)，国君(jun1) 之(zhi)命则辑杖，听卜内有事(shi)于(yu)尸则去(qu)杖(zhang)。大(da)夫于(yu)君所则辑杖，于(yu)大夫(fu)所则杖。大夫 之(zhi)丧(sang)，三日之朝既殡(bin)，主(zhu)人主妇室老皆(jie)杖。大夫有君(jun1)命(ming)则去杖，大夫(fu)之(zhi)命则辑杖； 内子为(wei)夫人(ren)之命去杖，为(wei)世妇之命授(shou)人杖。士之丧，二日(ri)而殡，三(san)日(ri)而朝，主人 杖(zhang)，妇人皆杖。于君命夫人之(zhi)命如大夫(fu)，于大夫世妇之(zhi)命如(ru)大夫。子(zi)皆杖(zhang)，不(bu)以 即位。大夫(fu)士哭殡则杖(zhang)，哭柩则辑(ji)杖，弃杖者，断而(er)弃之于(yu)隐者。