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生财有(you)大道。生之者众(zhong)，食(shi)之者寡，为(wei)之者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有(you)好义(yi)其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也(ye)，未有府库财非其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百(bai)乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也。长国家而(er)务财用者(zhe)，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善之，小人之使为国家(jia)，灾(zai)害并至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如(ru)之何矣(yi)！此(ci)谓国(guo)不以利为利，以义为(wei)利也。