《五月天色婷婷伊人色综合》

【五月天色婷婷伊人色综合】

凡人生(sheng)之艰(jian)苦而难悟(wu)其理者，无(wu)一(yi)非(fei)生于斯者(zhe)也。故人常苦于(yu)执迷，常苦于弊(bi)习，常(chang)苦于风火水土。于是，宗教教义有足(zu)以杀人者，社(she)会法律有(you)足以压抑人(ren)者(zhe)，天物有(you)不能(neng)以人力奈何者。作者(zhe)尝于(yu)《诺铁(tie)耳谭》发(fa)其一(yi)，于《哀史》表其二，今(jin)于此示其(qi)三(san)云。芳(fang)梯者，《哀史(shi)》中之一人，生而为无心薄(bao)命(ming)之(zhi)贱女(nv)子，复(fu)不幸举一(yi)女，阅(yue)尽为母之哀，而转辗苦痛于社(she)会之(zhi)陷者其人(ren)也(ye)。依定律请若尝试此(ci)六月间，噫嘻定律(lv)，胡独(du)加此贱女(nv)子之身！频(pin)那夜迦，衣文明之衣(yi)，跳(tiao)踉大跃于璀璨庄严之世界；而彼贱(jian)女(nv)子者，乃仅求(qiu)为一贱女子而不可(ke)得(de)，谁实(shi)为之，而令若(ruo)是(shi)！老(lao)氏有言：圣人不死，大盗(dao)不止。彼非恶圣人(ren)也，恶伪圣之(zhi)足(zu)以(yi)致盗也。嗟社(she)会之陷兮，莽(mang)莽尘(chen)球，亚(ya)欧(ou)同慨(kai)；滔滔(tao)逝水，来(lai)日方(fang)长(zhang)！使嚣俄而生斯世也(ye)，则剖南山之竹(zhu)，会有穷(qiong)时(shi)，而《哀史》辍书，其(qi)在何日欤，其在(zai)何日欤？