天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可(ke)离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中;发而皆中(zhong)节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之大本也;和也(ye)者,天下之达道也。致中和。天地(di)位焉(yan),万物育焉。
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