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生财(cai)有(you)大道。生之者众，食之者(zhe)寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以(yi)身(shen)发(fa)财(cai)。未(wei)有上好仁而下(xia)不(bu)好义者也(ye)，未有好义其(qi)事不终者也，未有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有(you)盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利，以义为利(li)也。长国家(jia)而务(wu)财用(yong)者，必自小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小(xiao)人之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此谓国不以利为利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。