夫圣(sheng)王之(zhi)制祭祀(si)也:法施于民,则祀之;以(yi)死勤事,则祀之;以(yi)劳(lao)定(ding)国,则(ze) 祀之;能御大辏则祀之;能捍大(da)患,则(ze)祀之。是故(gu),厉(li)山氏之(zhi)有天下也,其子 曰农,能殖(zhi)百谷;夏(xia)之衰也,周(zhou)弃(qi)继之,故祀(si)以为稷。共工氏之霸九州也,其子(zi) 曰后土,能平九州(zhou),故(gu)祀(si)之以为社(she)。帝喾(ku)能序星(xing)辰以著(zhe)众,尧能赏(shang)均刑(xing)法以义(yi)终, 舜勤众事而野死(si)。鲧障(zhang)洪水而殛死,禹能修(xiu)鲧(gun)之(zhi)功(gong)。黄帝正名百物以明民 共财(cai),颛顼能(neng)修之。契为司(si)徒而民成,冥勤其(qi)官而水死。汤(tang)以宽治民而除其虐, 文王以(yi)文治,武(wu)王以(yi)武功去民之灾。此皆(jie)有功烈(lie)于民(min)者也(ye)。及(ji)夫(fu)日月(yue)星(xing)辰(chen),民所 瞻仰也,山林、川谷、丘陵,民所(suo)取材用也。非(fei)此族也(ye),不(bu)在(zai)祀(si)典。
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