故礼之不同(tong)也,不(bu)丰(feng)也,不杀也(ye),所(suo)以持(chi)情而合(he)危也。故圣王所(suo)以顺,山者(zhe) 不使(shi)居川,不(bu)使渚者居中原,而弗(fu)敝也。用水火金木,饮食必时。合男(nan)女,颁爵 位,必(bi)当年德(de)。用民必顺。故(gu)无水旱昆虫之灾(zai),民无凶饥(ji)妖孽之疾。故天不(bu)爱其 道,地(di)不爱其宝(bao),人不爱其(qi)情(qing)。故天(tian)降膏(gao)露,地出醴泉(quan),山出(chu)器车,河出(chu)马图, 凤凰(huang)麒(qi)麟皆在郊取,龟(gui)龙在宫沼,其余鸟兽(shou)之卵胎,皆可俯(fu)而窥也。则是(shi)无(wu)故, 先王能(neng)修礼(li)以达义,体(ti)信(xin)以达顺故,此顺之(zhi)实也。"
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