生财有大道(dao)。生之(zhi)者众,食之者(zhe)寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者以财发(fa)身(shen),不仁者以身发(fa)财。未有上好(hao)仁而下不好义者(zhe)也,未有好义(yi)其(qi)事(shi)不(bu)终者(zhe)也,未(wei)有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百(bai)乘之(zhi)家,不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利,以(yi)义(yi)为利(li)也。长国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必自小人矣。彼(bi)为善之,小人之使为国(guo)家,灾(zai)害(hai)并至;虽(sui)有善(shan)者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以利(li)为利,以义为(wei)利(li)也(ye)。
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