《久久伊一区二区》

【久久伊一区二区】

，Mill，Buckle）的理(li)想。伊现在是(shi)单以现代的倾向(xiang)诗(shi)人和社会改(gai)革家站在芬阑文(wen)学上了。伊辩护(hu)欧洲文明的理想和状态，输入伊的故乡(xiang)，且(qie)又(you)用(yong)了(le)极端急进(jin)的见解(jie)。伊又加入(ru)于为(wei)被压制人民的正义，为(wei)苦人对于有权者和(he)富人(ren)，为(wei)妇(fu)女和伊(yi)的(de)权利对(dui)于现今的(de)社会制度，为博爱(ai)的(de)真基(ji)督教对(dui)于以伪善的文(wen)句为衣装的官(guan)样(yang)基督教(jiao)。在伊创作(zuo)里，显(xian)示着冷(leng)静的明(ming)白的(de)判断，确实的奋(fen)斗(dou)精神和对于感(gan)情生活(huo)的锋(feng)利(li)而且细致的观察(cha)。伊有强(qiang)盛(sheng)的构(gou)造力(li)，尤(you)其表见于戏曲的意象中，而在(zai)伊的小说里，也时时加(jia)入戏曲的(de)气(qi)息；但(dan)在伊缺少真率(lv)的艺术眼，伊对(dui)一切事(shi)物都用那(na)固执的成见的(de)批评(ping)。伊是(shi)辩(bian)论家(jia)，讽刺家，不只是人(ren)生观察者。伊的眼光是(shi)狭窄的，这也(ye)不特因为伊(yi)起于狭窄的景况(kuang)中，又未经(jing)超出这(zhe)外面(mian)而然，实(shi)也(ye)因为伊的理性(xing)的冷(leng)静，知道那感情(qing)便(bian)太少(shao)了。伊缺少心情的暖和，但出(chu)色的是伊(yi)的识见(jian)，因此伊所描写，是一个小(xiao)市民(min)范围内的细(xi)小的(de)批评。……