生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众,食之(zhi)者寡,为(wei)之(zhi)者疾(ji),用之者(zhe)舒,则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发(fa)身,不(bu)仁者(zhe)以身发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也,未有好义其事不终(zhong)者也,未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚(tun);伐冰之家(jia),不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利,以义为利也(ye)。长国家而务财用(yong)者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国家,灾(zai)害并(bing)至;虽有(you)善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义(yi)为利也。
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