《久久不忘》

【久久不忘】

古之欲明(ming)明(ming)德于天下者，先治(zhi)其国。欲治其国者，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲(yu)诚其意者，先(xian)致其知。致(zhi)知(zhi)在(zai)格(ge)物。物格而后知至(zhi)，知(zhi)至而后意(yi)诚，意诚而后心正(zheng)，心(xin)正(zheng)而(er)后身修，身修(xiu)而后家(jia)齐，家齐(qi)而后(hou)国治，国治而后天下平。自天(tian)子(zi)以(yi)至于(yu)庶人(ren)，壹是皆以修身为本，其本(ben)乱而末(mo)治者否(fou)矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者(zhe)厚(hou)，未(wei)之(zhi)有也。此(ci)谓(wei)知(zhi)本，此谓知(zhi)之至(zhi)也。