天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性(xing)之谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不可(ke)须臾离也,可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹(du),恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之和。中(zhong)也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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