《天天日夜夜综合》

【天天日夜夜综合】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽(sui)善无征，无征(zheng)不信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信，不信民弗(fu)从(cong)。故君子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天(tian)也；百世以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而世为天下道，行而世为天下法，言而世(shi)为天下则(ze)。远(yuan)之则有望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子未有不(bu)如此(ci)而早有(you)誉(yu)于(yu)天(tian)下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时(shi)之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育而不(bu)相(xiang)害，道并行而不(bu)相(xiang)悖。小德川流，大德敦化。此天地(di)之所以(yi)为大也。