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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻(jun4)极于天。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而道问(wen)学，致广大而(er)尽(jin)精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其(qi)身者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。