《天天草伊人》

【天天草伊人】

"王天下有(you)三重焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉者虽(sui)善(shan)无(wu)征，无(wu)征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不(bu)信，不信民(min)弗(fu)从。故君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而(er)无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而(er)不惑，知人也。是故君子(zi)动(dong)而世为天下道，行而世为天下法，言而(er)世(shi)为天下(xia)则(ze)。远(yuan)之则有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子(zi)未有不(bu)如此(ci)而早有(you)誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时(shi)，下袭水土。辟如天地之无不(bu)持载(zai)，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四(si)时(shi)之(zhi)错行，如(ru)日月之代明(ming)。万物(wu)并育而不相害，道并行而(er)不相悖(bei)。小德(de)川流(liu)，大德敦化。此天(tian)地之所以为大也(ye)。