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高翰林道(dao)，再也(ye)莫(mo)提(ti)起(qi)这话。敝处(chu)这里(li)有(you)一位(wei)庄先(xian)生(sheng)，他是朝廷征召过的，而今在(zai)家闭门注(zhu)《易》。前日有个(ge)朋友(you)和他会席，听见他(ta)说(shuo)：‘马纯上知(zhi)进而不(bu)知(zhi)退，直是一(yi)条小小的亢龙。’无论那马(ma)先生不可比做亢龙，只把一(yi)个(ge)现活着(zhe)的秀(xiu)才拿来解(jie)圣(sheng)人的经(jing)，这也就可笑之极了！武正(zheng)字道：老先生(sheng)，此话也不(bu)过是(shi)他偶然取笑。要说活着的(de)人就引(yin)用不得(de)，当初文王、周公，为甚么就(jiu)引用微子(zi)、箕(ji)子？后(hou)来孔子(zi)为甚么就引用颜子(zi)？那(na)时这些人也都是(shi)活(huo)的。高翰林道：足见(jian)先(xian)生博(bo)学。小弟专经是《毛诗(shi)》，不是(shi)《周易(yi)》，所(suo)以来(lai)曾考(kao)核得清。武正字(zi)道：提起《毛诗》两(liang)字，越发可笑了。近来(lai)这些(xie)做举(ju)业(ye)的，泥(ni)定(ding)了朱注，越讲越不明白(bai)。四五年前，天长杜少卿先生纂了一部《诗说》，引了些汉儒的(de)说话(hua)，朋友们(men)就都当作(zuo)新闻。可见‘学问’两(liang)个字，如(ru)今是不必讲的(de)了！迟衡山道，这都(dou)是一偏(pian)的(de)话。依小弟看来(lai)：讲学问的只讲学问，不必(bi)问功名；讲功名的只讲功名，不必(bi)问学问。若是两样都(dou)要讲，弄到后来，一(yi)样也做(zuo)不成。