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‘那(na)巴(ba)斯图’派的攻击，几乎(hu)集中于一个瓦浪斯(si)基――《赤色(se)新地》的(de)编(bian)辑者。对(dui)于他所作的《作为生活(huo)认识的(de)艺术》，烈烈威(wei)支曾有一(yi)篇《作为生活(huo)组织的艺术(shu)》，引用布哈(ha)林的定(ding)义，以艺术为‘感情的普遍(bian)化’的(de)方(fang)法，并指摘(zhai)瓦浪斯基的(de)艺(yi)术论，乃是(shi)超阶级底的。这意思在评议会(hui)的(de)论(lun)争上也可(ke)见。但(dan)到后来，藏原惟人在《现(xian)代(dai)俄(e)罗斯的批(pi)评文学(xue)》中说，他们两(liang)人之(zhi)间的(de)立场似(si)乎(hu)有些接近(jin)了(le)，瓦(wa)浪斯基承认了艺术的阶级性之(zhi)重(chong)要(yao)，烈烈威支的攻击也(ye)较(jiao)先(xian)前稍(shao)为(wei)和缓(huan)了。现在是托罗(luo)兹(zi)基，拉迪克(ke)都已放逐，瓦浪斯基大约也退职(zhi)，状况也许又很不同了罢(ba)。