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男尊女卑：旧时社(she)会风(feng)俗，上古(gu)母系氏(shi)族(zu)社(she)会(hui)，母(mu)亲受到(dao)尊敬和崇(chong)拜，人(ren)们(men)只知(zhi)有(you)母而不知有父，妇女在(zai)氏族(zu)公社中居于支配(pei)地位(wei)，实行母(mu)系(xi)继承制(zhi)度及男嫁女、从妇(fu)居的婚姻(yin)居住(zhu)制(zhi)度。此(ci)时，大约相(xiang)当于旧石器时代(dai)晚期至新石器(qi)时(shi)期。及至父系氏族社会(hui)确(que)立，男子逐渐在主要(yao)生(sheng)产部门(men)占据(ju)重要地(di)位，妇(fu)女在生产中(zhong)退居次要地(di)位，母系按(an)父系计(ji)算，开始实(shi)行父系继承(cheng)制(zhi)及女嫁(jia)男、从(cong)夫居的婚(hun)姻居住制度。此(ci)时(shi)大于相(xiang)当于青铜器时代和早期(qi)铁器(qi)时(shi)代。于是逐渐从(cong)女阴崇拜过渡为男根崇(chong)拜，男尊女卑(bei)意(yi)识乃因之(zhi)而(er)萌生。中国华(hua)夏(xia)民族(zu)至周代，宗法社(she)会形成，男子从属(shu)于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族(zu)阶级实行多妻的姬妾制度，严(yan)格分(fen)别嫡庶，懦家的(de)礼教(jiao)开(kai)始(shi)对(dui)女(nv)子的行为(wei)作了(le)种种(zhong)的规定。汉代近一步用(yong)法律(lv)褒扬贞节，东汉女学者(zhe)班(ban)昭著《女(nv)诫》七(qi)篇系统地(di)阐扬(yang)男尊(zun)女卑的观念(nian)、夫(fu)为妻(qi)纲的道理及三从之道、四德之(zhi)仪，从此男尊女卑(bei)观念深入全社会(hui)，广泛表(biao)现(xian)在观念形态及实际生活的各个(ge)方面(mian)，给妇女带来严重(chong)的(de)压迫、歧视(shi)及无(wu)穷的(de)痛苦(ku)。直至近代，启蒙(meng)思想产(chan)生，西方民主主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)输入(ru)，才逐渐打破这一思想禁(jin)锢(gu)。