《日夜操伊人》

【日夜操伊人】

所谓平(ping)天(tian)下在治其国者，上老老(lao)而民兴孝(xiao)，上(shang)长长(zhang)而民(min)兴悌，上(shang)恤孤而(er)民(min)不(bu)倍，是以君子有褰(qian)矩之道也。所恶(e)于上，毋以(yi)使下；所恶(e)于下，毋(wu)以事上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后；所(suo)恶于(yu)后(hou)，毋以从前(qian)；所恶(e)于(yu)右，毋以(yi)交(jiao)于(yu)左；所恶(e)于左，毋以交于右(you)。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民之父母。"民之所好好之(zhi)，民之所恶恶之，此之(zhi)谓民之(zhi)父母。《诗》云："节彼(bi)南山，维(wei)石岩岩。赫赫(he)师尹，民具尔瞻(zhan)。"有国(guo)者(zhe)不可(ke)以不(bu)慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克配上帝。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命不易(yi)。"道得众则(ze)得国，失众则失国。