既(ji)责(ze)人,又责己;先正己,后正人。"专责己者兼(jian)可成人(ren)之善,专责(ze)人者适以长己(ji)之(zhi)恶。"责己(ji)就是从我做起,以实(shi)际行动去教育人(ren)、感(gan)化人(ren)。这样,别(bie)人才(cai)会心悦(yue)诚服,教(jiao)育批(pi)评(ping)才起(qi)作(zuo)用。如果只(zhi)责人(ren),不责己,就(jiu)会助长自己的错误。只有自身正,其令才会得以行(hang),如(ru)果(guo)自身都不能(neng)正(zheng),去教育(yu)别人谁又会听呢?
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