《囯产夜轮视屏》

【囯产夜轮视屏】

古之欲明明德(de)于(yu)天下者，先治其(qi)国。欲(yu)治其国者，先(xian)齐其家。欲齐(qi)其家者，先修(xiu)其身。欲修其身者(zhe)，先(xian)正其(qi)心。欲正其(qi)心(xin)者，先诚其意(yi)。欲诚其意者，先(xian)致其(qi)知。致知(zhi)在格物。物格而后(hou)知至，知至而后(hou)意诚(cheng)，意诚(cheng)而(er)后(hou)心(xin)正，心(xin)正而后身修，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐(qi)而后国治，国治(zhi)而后(hou)天下平。自天子以至(zhi)于庶人，壹是皆(jie)以修(xiu)身为(wei)本，其本乱而(er)末治(zhi)者(zhe)否矣。其所厚(hou)者(zhe)薄，而(er)其(qi)所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知(zhi)之至也。