《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳(ao),侵疋⑩。有斐君(jun1)子,如切(qie)如磋(cuo),如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi),终(zhong)不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe),道学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者,自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪也(ye)。"有斐(fei)君子,终不可召(zhao)"者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗(shi)》云:"于(yu)戏前王(wang)不忘!"君子贤其贤而(er)亲其亲,小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐(le)而利其利(li),此以没世(shi)不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰(yue):"克明德。"《大甲》曰:"顾天(tian)之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰:"克明(ming)峻德(de)。"皆(jie)自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟日(ri)新,日日新,又(you)日新(xin)。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦,其命惟(wei)新。"是(shi)故君子无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云:"邦畿千里,惟民所止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知其所止(zhi)。可(ke)以人而不(bu)如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于缉熙敬止!"为(wei)人君,止(zhi)于仁;为(wei)人臣,止于敬;为(wei)人子,止于孝(xiao);为人父(fu),止于慈;与(yu)国(guo)人交,止于信(xin)。子曰:"听(ting)讼,吾犹人也(ye)。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)!"无情(qing)者不得(de)尽其(qi)辞,大畏(wei)民志。此谓知本。
Copyright © 2008-2018