当时,只有通过这(zhe)种方式思想才是自(zi)由的(de),所(suo)以它只好全部都写在(zai)那些被称为建筑物的(de)书籍上面(mian).倘若(ruo)不(bu)是(shi)采(cai)用建筑物这种形式,而是冒然写成书稿的(de)形式,那它(ta)早就遭(zao)刽(gui)子手的毒(du)手(shou),当众被焚毁了;教堂门廊所(suo)体现(xian)的思(si)想,早(zao)就目睹书籍所表现的思想(xiang)所蒙受的苦难.既(ji)然只有营造术(shu)这条出路,思(si)想(xiang)要(yao)得见天日(ri),就(jiu)从四面(mian)八方急速汇集(ji)到建(jian)造(zao)术(shu)上来了.于(yu)是出现(xian)了许许多多大(da)教堂,遍布整个(ge)欧洲,数目(mu)大的惊人,即使在核对(dui)之后,也(ye)令人难以置(zhi)信.社会(hui)的(de)全(quan)部(bu)物质力量和一切(qie)精神力量都(dou)会聚(ju)到同(tong)一(yi)点上:建筑艺术.这(zhe)样,假借(jie)给上(shang)帝建造(zao)教堂(tang),建筑艺术便发展(zhan)起(qi)来,其(qi)规模蔚为壮观.
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