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巴黎圣(sheng)母(mu)院尤其(qi)是(shi)这种新(xin)品种(zhong)的奇(qi)特样(yang)品.这座丰碑(bei)确实令人(ren)敬仰,无论其(qi)每个侧面或每块石(shi)头,不(bu)仅是我国(guo)历(li)史的一页,而(er)且(qie)是科学史和艺术史的一页.因此,不妨在(zai)这(zhe)里略举(ju)主要的细节以资(zi)证明:那小红门几乎达到了十五世纪峨特艺(yi)术精(jing)美的顶(ding)峰,而中殿的柱(zhu)子,由于(yu)凝重粗大,可以回溯(su)到加洛(luo)林时代的圣日(ri)耳曼(man)―德(de)―普瑞(rui)教堂.小红门(men)和中殿(dian)那些柱子(zi)之间,大(da)概相距六百年.甚至连炼金(jin)术(shu)士,也(ye)无(wu)不认为从那大拱门的种种象(xiang)征中(zhong),发现了一本满意的炼(lian)金术概(gai)要,认(ren)为炼金术最完整的象形符号是(shi)屠宰(zai)场圣雅(ya)各教堂.这样,罗曼(man)教堂(tang),炼金术教(jiao)堂(tang),峨特艺术(shu),萨克(ke)逊(xun)艺(yi)术,使人(ren)回想起格列高(gao)历七世时代的那(na)种(zhong)笨重柱子,尼古(gu)拉.弗拉梅尔(er)创先(xian)于路德(de)的那种炼金(jin)术象征(zheng),统一的教皇帝国(guo),教派分裂,圣(sheng)日(ri)耳(er)曼―德(de)―普瑞(rui)教堂,屠(tu)宰场圣雅各教堂,将所有巴黎圣母院(yuan)这一切兼收(shou)并(bing)蓄(xu),将其熔铸.组合.揉和(he)在(zai)它的(de)建筑(zhu)中.这座中心.始(shi)祖(zu)教堂(tang),在巴(ba)黎所有古老教堂中(zhong),可(ke)说是一种神话中的怪兽,头(tou)部是这一教(jiao)堂的,四肢又是那一教堂(tang)的(de),臀部又(you)是(shi)另一座(zuo)的;总之,每(mei)座教(jiao)堂都吸取点什么(me)东西(xi).