《www99com》

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君于大夫(fu)，世(shi)妇大敛焉(yan)，为之赐，则小敛(lian)焉(yan)。于(yu)外命妇，既加(jia)盖而君至。于 士，既殡(bin)而往；为(wei)之赐，大敛焉。夫人(ren)于(yu)世妇，大敛焉(yan)；为之赐，则小敛焉。于 诸妻(qi)，为之赐，大(da)敛(lian)焉。于大夫(fu)外命(ming)妇，既殡而(er)往。大夫士(shi)既(ji)殡(bin)而(er)君往焉，使人(ren) 戒之(zhi)，主人具(ju)殷(yin)奠(dian)之礼(li)，俟于门(men)外(wai)。见马首，先入门右(you)，巫止于门外(wai)，祝代之先， 君释菜于门内。祝先升自阼(zuo)阶(jie)，负墉(yong)南面。君(jun1)即(ji)位于阼。小臣(chen)二人(ren)执戈冬(dong)于(yu)前(qian)， 二人立(li)于后。摈者(zhe)进(jin)，主人(ren)拜稽颡。君称言，视祝而踊，主人踊。大(da)夫则奠可(ke)也(ye)， 士(shi)则出俟(si)于(yu)门外，命之反奠，乃(nai)反奠。卒奠，主(zhu)人先俟于门外，君退(tui)，主人送于 门(men)外，拜稽颡。君于大(da)夫疾，三(san)问之；在殡，三往焉。士(shi)疾，一问之，在殡，一 往焉。君吊则复殡服。夫人吊于大夫士(shi)，主(zhu)人(ren)出(chu)迎于(yu)门外(wai)，见(jian)马首，先入(ru)门(men)右。 夫(fu)人入，升堂即(ji)位。主妇降自西阶，拜稽颡于(yu)下。夫(fu)人视世(shi)子而(er)踊。奠如君至之 礼。夫人退，主妇送于门内(nei)，拜稽颡，主(zhu)人送(song)于大门之外不(bu)拜(bai)。大夫君不迎于门 外。入即位(wei)于堂(tang)下。主人北(bei)面，众(zhong)主人南面。妇人即位(wei)于房中。若(ruo)有君命(ming)，命夫 命妇之命，四邻宾(bin)客，其君(jun1)后主人(ren)而拜(bai)。君吊，见尸柩而后(hou)踊。大(da)夫士若君不戒 而往，不(bu)具殷奠，君退必(bi)奠。